大法寺（だいほうじ）は、富山県高岡市にある日蓮宗の寺院。山号は、海秀山。
海秀山高岡大法寺は1453年、京都大本山本圀寺（ほんこくじ）第九世 妙勝院（みょうしょういん）日曉（にちぎょう）聖人の弟子、栄昌院（えいしょういん）日能（にちのう）聖人が、越中国開教の命を受け、越中国放生津（現在の富山県新湊市）の地に本圀寺布教所として開創された寺院である。
当時の放生津は、すでに千戸近くの住居を有する越中国の政治・経済・流通の中心であり、日本海航路の要であった。
この頃、越中国の内陸部では、一向衆がすでに急速な勢いで基盤を固めつつあり、念仏衆に対抗する形で布教拠点を確保する為には、武家の支配地であり、かつ人と物と金が動く放生津が最適地であったことは想像に難しくない。大法寺歴代譜によれば、第三世 聖主院（しょうしゅいん）日賢（にちけん）聖人の時代にはすでに境内の鐘楼堂の大鐘を鋳造したとの記録があることから、越中放生津における大法寺の基盤の確立は、先師の不惜身命の化導をもって、比較的順調に進んだものと思われる。
そもそも大法寺は開創当初は常安寺と称していたようで、当山第九世 立正院（りゅうしょういん）日鋭（にちえい）聖人が自ら本圀寺へ登山し、改めて大法寺の寺号を授与されたとの記録がある。
この第九世 立正院日鋭聖人、第十世 盛照院（せいしょういん）日行（にちぎょう）聖人（1600年）の頃には、大法寺は、越中国のかなり広い範囲にわたって、信徒の教化に成功していたようである。
第九世 立正院日鋭聖人の代に小杉日澄寺が、また第十世 盛照院日行聖人の時代に富山大法寺・久々湊法泉寺が分立、それぞれ檀信徒の外護を得ている。富山大法寺のみは、この寺が富山藩前田家の菩提寺になったことを契機に末寺を離れたようであるが、小杉日澄寺・久々湊法泉寺二ヶ寺はその後も当山と本末関係を継続している。
その他に、越中国の西部を中心に義常庵・義明庵・石塔庵・恵明庵の他、各地に七面堂・妙見堂を有し、大法寺の弟子を常任させ、周辺に分布する檀信徒の教化にあたっていたようである。
♪挿入曲
・Bathtaking
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